Сведения об авторе смотреть здесь.
- Очередным раритетом обзавёлся? – спросил Валацуга прямо с порога. - Уникальная вещь, старинная, сразу видно.
400
Сведения об авторе смотреть здесь.
- Сколько их у тебя, сотня? – Воскликнул ошарашенный Валацуга, увидев экспозицию старых утюгов в моём музее этнографии.
Сведения об авторе смотреть здесь.
- А что за фиговину ты смазываешь? – вместо приветствия спросил Валацуга, зарвавшись во двор моего музея этнографии.
Сведения об авторе смотреть здесь.
Валацуга обратил внимание на один из экспонатов моего музея этнографии, долго осматривал его, затем поинтересовался, с какой такой границы я его приволок.
Сведения об авторе смотреть здесь.
Валацуга прохаживался по моему музею этнографии, внимательно рассматривая диковинные экспонаты. Вдруг остановился и взялся ходить взад-вперёд возле одного.
Сведения об авторе смотреть здесь.
- Вот это экспонат! – воскликнул поражённый Валацуга, зайдя в мой музей этнографии. – Допотопный пожарный насос! Как он у тебя оказался?
Сведения об авторе смотреть здесь.
- Что есть необычное в твоём музее этнографии? - спросил Валацуга. – Меня интересует такой экспонат, предназначение которого я бы не знал
Сведения об авторе смотреть здесь.
Посетители моего музея этнографии всегда спрашивают, что за маховики я наставил во дворе. Валацуга-то сходу понял, когда ему ответил, что это сячкарни. А люди ведь не знают беларусской мовы, поэтому моргают глазами, пока не переведу это слово на русский язык – соломорезки.
Сведения об авторе смотреть здесь.
При одном лишь воспоминании об уборочной компании с помощью единственного механизма - обычного серпа, становится больно, будто по извилинам им шарахнули. Давно забытое сие сельскохозяйственное орудие до сего времени представляют даже младшеклассники, хотя в натуре оного в глаза не видели. Получается, что и толковать сие слово не надо – всё просто и понятно.
Сведения об авторе смотреть здесь.
Особого толкования слово «пряжки» не требует. Осмотрите себя внимательно и обязательно увидите пряжку, если, конечно, вы не в одеянии Адама. С пряжки мы день начинаем, с ней соприкасаясь и кончаем.
Сведения об авторе смотреть здесь.
Вас интересуют старые бабки? Может, современников и нет, а вот стариков, естественно, заинтересуют. Таких прошу в мой музей этнографи. Там имеется целая экспозиция бабок.
Сведения об авторе смотреть здесь.
В моём музее этнографии есть раритетные экспонаты, которые понятны старшему поколению людей, а современники не понимают их предназначение. Вот примеры.
Сведения об авторе смотреть здесь.
Мне сделали замечание, что показал конскую сбрую от выпаса лошадей на пастбище до обработки ими земли, а вот использование сей животины в качестве транспортного средства так и не осветил. С помощью каких приспособлений это делалось и в некоторых случаях делается до сих пор, например, в спортивных заездах?
Сведения об авторе смотреть здесь.
Как изменился мир до неузнаваемости на протяжении совсем короткого времени, думается, глядя на экспозицию конской упряжи в своём музее этнографии.
Сведения об авторе смотреть здесь.
Недавно рассказывал, как выпустить коня на пастбище и упредить его самовольное бегство с оного: «Кандалы» (https://blukach.by/post/2630). А сейчас поведаю, как поймать коняку на выпасе и подготовить к работе. Для этого в обязательном порядке нужна уздечка.
Сведения об авторе смотреть здесь.
Аж 17 значений имеет слово “ключ” в толковании Викисловарём. Поэтому пришлось к сему предмету прилепить в заголовке пояснение, о каком из множества значений пойдёт речь.
Сведения об авторе смотреть здесь.
«Цепи какие-то…» - подумают одни читатели, глядя на заставное фото; «Скорее всего кандалы это» - решат другие…
Сведения об авторе смотреть здесь.
Снова прицепился Валацуга на этот раз с вопросом, почему у меня во дворе стоит трактор. Как будто не самолично помогал на нём перетаскивать каменные кресты из двор-торонковичских кустов на макушку полевой возвышенности, перевозить с моей усадьбы к ритуальному камню-следовику деревянные скульптуры языческих богов и устанавливать их там. Напоминаю ему об этом. Но приставон не унимается - не из-за этого ведь содержу такую махину на подворье.
Сведения об авторе смотреть здесь.
Как мы сидим? Это зависит от того, на чём сидим. Ну, понятно, коль я веду репортаж из своего музея этнографии, то речь пойдёт об экспонатах-раритетах, приспособленных для сидения. Это так. Но и не совсем так, поскольку не только музеи хранят ценную как для семьи, так и для истории седалищную мебель, но и хозяева жилищ. Сходу и показываю стул двойного предназначения.
Сведения об авторе смотреть здесь.
Как раз на Коляды по первому нынешней зимой снегу примчал ко мне Валацуга на своём драндулете и требует:
Сведения об авторе смотреть здесь.
Мой музей этнографии посетил Валацуга, когда я в мастерской ремонтировал скрипку. То ли в шутку, то ли с издевкой спросил:
Сведения об авторе смотреть здесь.
Есть в моём музее этнографии любопытный экспонат. Вряд ли кто из читателей видел ему подобный где-то в ином месте. Ну, если только какой сивобородый аксакал вытащит из памяти что-то подобное, как то сделал Валацуга, и то после того, как я ему назвал предназначение железяки.
Сведения об авторе смотреть здесь.
Что такое домкрат, знает каждый водитель автомобиля. Если же не всякий безмоторный пешеход поймёт, что это за зверь такой, помещаю понятную трактовку сего механизма умным Викисловарём: «техн. механизм для подъёма тяжестей, груза на небольшую высоту». Незаменимая вещь, скажу я вам, для технаря. Без него даже колесо в машине не заменишь, поскольку нечем поддержать хромоножку на оставшихся трёх опорах.
Сведения об авторе смотреть здесь.
Про беспробудных выпивох обычно говорят, что у них вся жизнь в бутылке – это значит, смысл жизни состоит в пьянстве. Слишком утрированно, я бы сказал, сие классическое выражение. Таких ведь охочих за алкогольным содержимым бутылок не так уж и много, гораздо больше бутылок с хорошим, полезным содержимым. К такому можно отнести жидкие лекарства, молокопродукты, соки, бытовую химию, воду…
Сведения об авторе смотреть здесь.
Нет-нет, не пугаю вас, а чуток перефразировал слова блатной песни, которая начинается похоже: «Меня по морде били чайником». Многие, когда слышат сию часто повторяющуюся строку, пропускают умственную материализацию главного орудия песни. Ну, конечно, больно, думают, но не смертельно же. Это как сказать – смотря каким чайником избивают. Если он из коллекции моего музея этнографии, то последствия могут быть крайне плачевными.
16