Блог Валадара Шушкевiча. Cтраница 90

ВКЛЦ - Вялікае княства Лепельскага Цмока.

Я не шукаю Цмока. Ён усюдыісны. Я шукаю адпачынак у яго княстве. На гэты раз выбраў паляну на беразе балотнай рэчкі.

[...]

 Родилась в 1958 году в деревне Свяда Лепельского района. Окончила Московский всесоюзный заочный учётно-кредитный техникум. Работала в Лепельском отделении ОАО «Беларусбанк» контролёром, бухгалтером, инспектором, специалистом, главным специалистом. Живёт в Лепеле.

 О своей матери Анастасии Ефимовне Демко хочу рассказать не потому, что меня родила, а по причине того, что она заняла определённое место в районе, замечена обществом её времени, и это нужно помнить. Достаточно назвать имя моей матери, и практически каждый житель города и района её поколения скажет:

 - Да, я помню такую.

[...]

ВКЛЦ - вялікае княства Лепельскага Цмока.

 Эх, сонейка свеціць! У які б глухі куток Вялікага княства Цмока Лепельскага кінуцца, каб пазагараць пад апошнімі сонечнымі промнямі? Мабыць, лепшага адасаблення ад людской мітусні, чым на лясным возеры Плоч, не знойдзецца…Хутчэй матрасу - павышаную гатоўнасць:

[...]

Родился в 1919 году в деревне Замошье (сушанское) Лепельского уезда Полоцкого наместничества Витебской губернии. Во время войны воевал в партизанах пулемётчиком, бронебойщиком, политруком взвода. В мирное время работал завучем средней школы №1 города Лепеля, Лепельской школы-интерната, заведующим парткабинетом райкома партии, заместителем председателя райисполкома, председателем комитета народного контроля. Будучи на пенсии, работал инспектором городского отдела народного образования, директором краеведческого музея. Живёт в Лепеле.

 В 1959 году я работал завучем второй городской средней школы. Директор школы-интерната предложил мне перейти завучем к нему. Я согласился. С первых дней мне новая работа понравилась. Особенно я одобрял самостоятельность, которую проявляли воспитанники в управлении интернатом. И происходило это не с попустительства педагогического персонала, а, наоборот, по его инициативе, под неприметным для учеников контролем. Это отыгрывало большую роль в воспитании не совсем лёгких детей, поскольку все они были или из многодетных семей, или же вовсе не имели родителей.

 Классами руководили командиры, которые избирались самими учениками из числа наиболее инициативных, интеллектуально развитых, авторитетных одноклассников. Вот, например, по очереди классы готовят концерты. Задание даётся классу. Командир сам понимает, что за оказанное доверие в ответе он, поэтому старается изо всех сил показать класс с лучшей стороны. Ему помогает совет командиров. Сообща все стараются, действуют не ради отчёта, а чтобы получить ощутимый положительный результат.

[...]

Продолжение. предыдущий пост»

 Погожее утро лета второй половины 70-х заполнено туманом. Ночная темень только что отступила. Но туман - это хорошо. Значит, день обещает быть солнечным. Земля отдаёт накопленное за минувший погожий день тепло охлаждённому небом воздуху.

 Со старшим братом Вовкой на его 6-вольтовом мотоцикле «Минск» мчим к ближайшему от Гадивли озеру Оч. Мчим - громко сказано. «Шестивольтовик» по гравийке двоих не хочет везти даже по горизонтальной площади. Нужно до предела разгонять его на третьей передаче и резко переключаться на четвёртую. Мотор тут же начинает сбрасывать обороты, просясь возвратить его снова на третью, а на малейший подъём вообще только на второй взбирается. Способствует плохой тяге ещё и 20-килограммовая резиновая лодка на багажнике. Но до Аношек всего шесть километров. В том, что доберёмся, сомнения не возникают.

[...]

Сведения об авторе смотреть здесь.

ПАМФЛЕТ

(Вступление смотреть здесь).

 Бравый пенсионер ШВейК совсем потерял бравость – прячется по чащобам, схроны на случай агрессии готовит, а в мире эко неспокойно. Держава-великан оттяпывает себе по крохе от небольших и слабых государств: Молодовы, Горузии, Окраины… К Белнаруси вооружённые лапы тянет. Конечно, большинство белнарусов этого не понимает, но ШВейК ведь смышлёный, никогда не ошибается в личных политических прогнозах. Много лет назад доказывал белнаруским властям, что туризм это двигатель экономики – не верили, а теперь, как всегда так бывает, огляделись и спохватились, поняли, что дураками были.

 Итак, нужно для совместного отпора Ордынии сотворить Союз Обороняющихся Международных Сил. Какая из этого нагромождения слов аббревиатура выйдет? СОМС! Не годится – камса какая-то получается. А ведь и думать не нужно, давно придумано – БССР (Бандеровский Союз Старых Рысаков). Эврика!

[...]

 Родился в 1961 году в деревне Гадивля Лепельского района. Окончил Ленинградское судостроительное профтехучилище. Живёт в Санкт-Петербурге. 

 Встреча будущих мужа и жены всегда интересна. Даже если 10 лет ходили в один класс, даже когда жили в одной деревне. А если каждый поехал в далёкие далёка искать лучшей доли, и там встретились - это вообще роман. А у меня было и ни то, и ни другое. Сейчас расскажу.

[...]

Родилась в 1960 году в деревне Плиговки Лепельского района. Окончила Рижский финансово-кредитный техникум. Большую часть трудовой жизни проработала экономистом банка. Живёт в Лепеле.

 Обычно уроженцы любой деревни, пусть она будет располагаться среди поля, а в окрестностях не иметь ни леса, ни реки, ни озера, будут утверждать, что их весь самая прекрасная в мире. Я таких понимаю, но их мнение не разделяю. Мои родные Плиговки отличаются от подавляющего большинства именно отмеченными в начале моего повествования особенностями. Ещё про такие населённые пункты говорят: и какой дурак основал на этом месте деревню? Более того, и первоначальное название деревне исковеркали властные самодуры. Но об этом позже.

 Известны Плиговки с начала ХХ столетия. Тогда они представляли собой фольварк Каменской волости с двумя дворами, на которых проживало 23 жителя. Хозяевами их были крестьяне Шнитко и Папко. Деревней фольварк стал уже при советской власти. В 1997 году в Плиговках насчитывалось 13 подворий с 25 жителями. Во что превратилась деревня в настоящее время, сказ будет впереди.

[...]

 Родилась в 1952 году в деревне Барсуки Лепельского района. Окончила Витебское профтехучилище кулинарии. Большую часть трудовой жизни отработала в цехе по производству сухого молока Лепельского молококонсервного комбината. Живёт в Лепеле.

   Были у меня три деда: родной и двое двоюродных. То есть родными братьями они считались. Поляки. Родной дед Юлик и его братья Карл и Иосиф Телицы. Уехали они куда-то на заработки. Возвратились с деньгами и купили себе землю неподалёку от Барсуков. Может, до них те урочища такие названия носили, а может, они придумали: Первый Борок, Второй Борок и Третий Борок. До сего времени находятся три поляны перед Большим болотом: справа от минского направления шоссе одна, и слева - две. Долго в тех местах были небольшие поля колхозов имени Ворошилова, имени Чкалова, «Прожектор», «Барсуки». Что там теперь - не знаю, может заповедная территория зарастает сама по себе, может культурная посадка леса произведена, а может зерно на корм зверям выращивают.

[...]

 Родился в 1962 году в деревне Костинка Лепельского района. Работал в Новолукомле участковым инспектором милиции, механиком, электриком. Живёт в Заслоново. Работает стрелком военизированной охраны.

Многие заблуждаются, думая, что исчезла из списка живых моя родная деревня Костинка из-за своего неудачного размещения. Не привлекает постороннего человека местность, где ни реки, нилеса, ближайшее озеро Заружань убежало за полтора километра, единственный ручей струит болотные воды в ту же Заружань, вокруг лишь поросшие кустами и осиново-берёзовыми рощами холмы да низменности. Нужно родиться здесь, провести детство, пожить в чужих краях, чтобы понять прелесть всего этого, полюбить Костинку и её околицы.[...]

 Родилась в 1928 году в деревне Заболотье (полсвижское) Лепельского района. Большую часть трудовой деятельности работала бухгалтером в колхозе, Лепельском городском потребительском обществе. Живёт в Лепеле.

Родилась я в разгар коллективизации. И уже через год отец, Прокоп Савельевич Нарбут, получил назначение организовать коммуну в деревне Двор-Поречье, возле местечка Камень. Поселились в бывшем панском имении Софьи Снарской. Но дело в коммуне не пошло, и папу перевели в Губино заместителем председателя организовывать колхоз «Чырвоны сцяг», возглавил который Кочан. Хозяйство развивалось успешно. Перед войной власти приняли решение возвратить папу в Двор-Поречье для организации колхоза «Полымя». В него вошли деревни Двор-Поречье, Поречье, Островно и Черёсово.[...]

 Родился в городе Ворошиловграде (теперь Луганск) на Украине. После школы год работал строителем, год - проходчиком в шахте и столько же - забойщиком. Срочную армейскую службу проходил пожарным в городе Приозёрск-4 Алма-атинской области Казахской ССР. После увольнения в запас работал на Ворошиловградском литейном заводе обрубщиком металла. В 1972 году приехал на Лепельщину в деревню Свядица к сестре. Женился на местной девушке Галине и остался на Лепельщине. Работал строителем на лепельских предприятиях, гастарбайтером в Сосновом Бору Ленинградской области, станочником на частной пилораме, лесником в Березинском биосферном заповеднике. Живёт в Лепеле. 

Лесные недра и болотные топи Березинского биосферного заповедника я исходил вдоль и поперёк не только по долгу службы, но и в целях любительского сбора грибов-ягод, летней и зимней рыбалки. Практически ни один поход за межу населённых пунктов не обходился без каких-либо неожиданностей. О наиболее интересных из них и хочу рассказать.[...]

Продолжение

Пожилые люди из сельских населенных пунктов, расположенных вокруг деревни Гадивля, помнят, как в 60-х годах почти ежедневно в лесах гремели взрывы. К ним люди относились спокойно, поскольку знали, что это рабочие из Гадивлянской смолокурни рвут старые корчи. Их на лошадях и автомашине свозили на предприятие. Из этого сырья путём томления его в огромной печи, называемой котлом, добывали дёготь, скипидар, древесный уголь.

Руководил смолокурней наш добрый знакомый и всеми уважаемый фронтовик - мастер Павел Макарович Мазго. Мне с отцом не раз приходилось бывать у Макаровича дома. Это был добрейшей души человек. В его семье всегда были порядок и благополучие. В ней постоянно царствовала спокойная и доброжелательная обстановка. Дети Макаровича ходили в Свядскую школу, расположенную в деревне Слобода. Последний раз с Павлом я встречался в Боровке незадолго до его смерти. Я ветерана узнал сразу - он был по парадному одет, с орденами и медалями. Меня, конечно, он вспомнил только тогда, когда я подошёл к нему и назвал себя. В Боровке он был на свадьбе племянника. Позже я услышал, что Макарович исчез. Нашли его через полгода под мостом над Эсой утонувшим. Что произошло, так и осталось тайной. Было Макаровичу более 70 лет.[...]

Родился в 1949 (записан в 1950) году в деревне Пустынки Сенненского района Витебской области. В 1951 году с родителями переехал в деревню Замошье, потом - Слобода Лепельского района. В 1966 году окончил Свядскую среднюю школу. Выучился на слесаря-инструментальщика в Витебском профтехучилище металлистов-станкостроителей. В армию призвался в 1968 году. Служил в Польше киномехаником. На два года оставался сверхсрочником на должности начальника клуба. По возвращении на родину служил в Боровке начальником солдатской столовой, командиром хозяйственного взвода. Пять лет отслужил в Восточной Германии командиром взвода обеспечения. Возвратившись в Боровку, три года занимал должность старшины ракетного дивизиона. После 25 лет службы ушёл на военную пенсию и работал рабочим в военном санатории, заместителем начальника караула военизированной охраны. Живёт в Боровке.

 В Слободе прошло моё детство. Сейчас, проезжая мимо того места, где стояли два здания школы, у меня на душе становится тяжело. Давно нет ни той деревянной Свядской средней школы №8, куда я пошёл в 1957 году в первый класс, ни того кирпичного здания новой школы, где я продолжал учёбу и в 1966-м, закончив 10 классов, получил аттестат о среднем образовании. Учительница Мастицкая Анна Илларионовна учила меня первые четыре года, научила читать и писать, уважать старших.

[...]

Продолжение

Осенью 1943 года собрались мы, сорванцы, на улице Лозовиков. Слышим, какой-то шум в Горках. Кто-то сообщил нам, что понаехало партизан. Разместились они в Горках. На повороте возле Лозовиков установили пост. Видимо, надолго решили обосноваться в деревне, поскольку даже окопы для них копало местное население.

И вот однажды один партизан конвоировал на окопы группу молодёжи из Зорницы. И вдруг, откуда ни возьмись, на дороге появились два народника из армии Каминского. Конвоира захватили, а людей отправили домой.

[...]

Родился в 1928 году в деревне Лозовики Лепельского района. До войны и после работал в колхозе. Живёт в деревне Горки Лепельского района.

На месте заброшенной вертолётной базы советской армии, расположенной по правую сторону асфальтированной дороги Лепель - Заслоново между деревней Зорница и военным городком Заслоново до войны находилась деревня в несколько дворов с названием Корчи. Точнее, она впритык подступала к начавшемуся строиться военному аэродрому. Поэтому, когда он начал действовать, а впоследствии расширяться, сельчан заставили переселиться в другие населённые пункты. Не знаю, оказывали ли им какую помощь, но все перевозили свои хаты сами. Большинство жителей для дальнейшей жизни выбрали ближайшую Зорницу. Происходило переселение то ли в 1939-м то ли в 40-м году. Из жителей Корчей помню Федосиху и Ивана-кузнеца.[...]

Родилась в деревне Дерновичи Дриссенского района Полоцкой области в 1950 году. Работала начальником склада запчастей в районном объединении «Сельхозтехника», после его неоднократной реорганизации - на соответствующих предприятиях, обслуживающих сельское хозяйство. Живёт в деревне Черцы Лепельского района. 

Много лет назад отдел культуры райисполкома начал проводить праздники деревень. Не знаю, по каким параметрам выбирают населенный пункт, но о том сообщают заранее, чтобы его жители могли пригласить на празднество родных и давних соседей, разъехавшихся по разным городам и весям. И начинают в избранную деревню съезжаться её уроженцы и их потомки от мала до велика. Захолустный населённый пункт на день оживает, получает ощутимый заряд бодрости на дальнейшее не очень радостное существование.[...]

 Родился в 1962 году в деревне Воболочье Лепельского района. Окончил физико-математический факультет Витебского педагогического института. Преподавал физику и математику в Бобровской, труд и рисование в Полсвижской средних школах Лепельского района. Был предпринимателем. Хозяин агроусадьбы «Полсвиж». Живёт в деревне Великий Полсвиж.

Вообще-то проведение ремесленных фестивалей дело не новое. В последнее время такие мероприятия получили распространение в Беларуси. Скажем, стал знаменитым на всю страну город Мастеров на «Славянском базаре» в Витебске. Но это же областной центр! А вот в райцентре Лепель, тем более в деревне, как раз подобные сборища народных мастеров со всей округи и не проводятся. Вот я и решил исправить эту несправедливость, поскольку наш край полнится одарёнными рукастыми людьми, а их вместе не собирают. Первый свой фэст (по-современному называть съезд умельцев фестивалем как-то не получается, язык не поворачивается) в 2011 году я посвятил игре на летувисском народном инструменте - дуде (волынке по-русски). Второй художественно-ремесленный фэст в 2012 году назвал «Полсвиж», поскольку проходил он в деревне Великий Полсвиж на агроусадьбе «Полсвиж» у озера Полсвиж. Столько одинаковых слов в названии праздника и месте его проведения, несомненно, потянули на участие в мероприятии не только заинтересованных лиц. Третий фэст в 2013 году нарёк «Великим Полем» - такое оно в действительности вокруг Великого Полсвижа, да и видна с него деревня Великое Поле. А через пару месяцев я уже проводил четвёртый фест, который посвятил хлебу и назвал «Богач». На его примере и хочу показать, как проходят мои фестивали. Делаю это с охотой и умыслом сохранить в народной памяти воспоминания о полезных мероприятиях - вдруг в будущем они заглохнут. Хотя, по правде говоря, останавливаться я не собираюсь.[...]

 Родился в 1963 году в деревне Хвощёво Лепельского района. Работал молокосборщиком в совхозе «Сушанский». После ликвидации сельхозпредприятия во второй половине 2010-х не работает. Живёт в Хвощёво.

До чего красива Чёрная Урода! А некоторых смущает название озера. Поэтому для его украшения ударение ставят на первом слоге, т.е. на букве «У». А делать этого не стоит. Ведь название водоёму давалось в давние времена, когда местный язык был схож с польским. В переводе же с польского на русский слово «uroda» означает не что иное, как «красота». А в польском языке, как известно, ударение постоянно ставится на предпоследнем слоге, за исключением односложных слов.[...]

  Родился в деревне Хвощёво Лепельского района. Работал трактористом в совхозе «Сушанский», слесарем на Витебском хлебокомбинате. Живёт в Витебске. На дачный сезон переезжает в Хвощёво.

Давным-давно у черта на куличиках кто-то основал деревню Хвощёво. Место первопоселенцы выбрали отличное - чистый берег Чёрной Уроды, одного из звеньев цепи Сушанского комплекса озер. Край земли лепельской. Уже за Черной Уродой стелется Ушаччина.

В 1906 году в деревне Хвощёво Каменской волости Лепельского уезда насчитывалось 12 дворов, 92 жителя. В начале 30-х годов работали колхоз «Путиловец» и кузница. В 1940 году имелось 26 дворов, 95 жителей. В войну немцы сожгли деревню. На 1997 год было пять подворий и семь жителей. Основная фамилия коренных хвощёвцев - Ладик. Но были и Сергиёнки, Козловы, Цари, Азарёнки. На моей памяти Хвощёво насчитывало полтора десятка дворов.[...]

Родился в 1927 году в деревне Велевщина Лепельского района. Семейную жизнь пришлось начинать в Оконе. В связи с жизненными обстоятельствами приходилось переезжать жить в Веребки, обратно в Оконо, потом в Новые Волосовичи. В 2000 году похоронил жену. Живёт в Новых Волосовичах.

Мы много постранствовали. Но не с рюкзаками за плечами, а на машинах, заполненных домашним скарбом. На то вынуждали сначала молодую, а потом уже солидную нашу семью нелёгкие жизненные обстоятельства. Именно бытовая неустроенность и сделала нас мигрантами. Правда, миграция та не выходила за границы района - мы всегда оставались верны родной Лепельщине.

Детство меня не баловало. Отец был колхозником. Мать также выполняла разные работы. Помогая им по хозяйству и в колхозе, я всё же успел до войны окончить пять классов.[...]

Продолжение 4

В конце 18 столетия Лепельщина была присоединена к Российской империи. В то время большинство местного населения (с 1596 по 1839 год) придерживалось униатского вероисповедания, когда православная церковь объединилась с римско-католической. Новое течение чутко учитывало местные национально-культурные традиции, обеспечивало сохранение своих обрядов и широкое использование в церковной службе тогдашнего беларусского языка.

При новой власти на Полоцком церковном соборе 1839 года униатская церковь была ликвидирована. Ещё раньше духовенство и верующих начали перевоплощать в православье. Многие униаты не желали молиться по новым правилам на малопонятном для них церковнославянском языке. Однако высшей и местной властью были приняты чрезвычайные меры, чтобы за короткое время привести униатов к православью. В то время в Лепельском уезде было закрыто восемь униатских храмов.

В 1830-х годах в Лепеле существовала православная церковь, но была она небольшого размера и не вмещала всех прихожан растущего уездного города. Возникла острая необходимость возведения нового храма. 31 июля 1835 года император Николай 1-й утвердил план застройки Лепеля (после крупного апрельского пожара 1833 года), на котором было указано место для нового православного собора по улице Дворянской (на бывшем бульваре, позже названном Соборной площадью, сейчас площадь Свободы).[...]

Продолжение 3

В начале прошлого столетия на месте современного Центрального городского парка в Лепеле была Базарная площадь. Каждый год на ней, расположенной на удобном южном берегу Лепельского озера, проводились по-праздничному обставленные ярмарки, которые собирались несколько раз. Разрешение на съезд торговцев давали местные власти, регулирующие внутренний порядок своими указами, постановлениями, контролировали ход мероприятия с привлечением отряда правоохранительных органов. С давних времён ярмарки приурочивались к христианским праздникам, чаще православным. Большинство из них проходило с весны до начала осени (май - октябрь), были и двухдневные расширенные торги.

На лепельские ярмарки съезжались крестьяне из окружающих деревень, местечек, привозили на продажу сельскохозяйственные продукты, кустарные изделия. Цены на товары периодически изменялись, но в среднем сто лет назад выглядели следующим образом: один фунт (мера веса, равная 409,5 грамма) стоил мяса куриного 5 - 10 копеек, сала - 10 копеек, масла - 8 копеек, хлеба 1,5 копейки, 10 яиц 5 - 8 копеек. Для сравнения: заработок женщины-жнеи за 10 - 12 часов работы был 10 - 15 копеек, мужчины-косца - от 20 до 25 копеек.[...]

Продолжение 2

Историческим началом местечка Новый Лепель можно считать летописное село Белое, что находилось в трёх верстах на юг от Старого Лепеля и в двух верстах от поселения Лядно на противоположном берегу Лепельского озера. Располагалось село на укреплённом самой природой месте: на острове между озёрами Проша и Лепельское, соединёнными с одной стороны рекой Эсой, с другой - небольшим ручьём. Хозяйственный и торговый подъём поселения ощутимо укрепился в конце 16 столетия, когда сюда был перенесён из Старого Лепеля административный центр.

Местечко в первую очередь начало застраиваться в восточном направлении вдоль южного берега Лепельского озера, потом - в южном. Уже в 18 столетии здесь начала слаживаться радиально-веерная система планировки с небольшими кварталами преимущественно прямоугольной формы.[...]

Продолжение 1

Старый Лепель, особенно остров напротив него, - настоящий археологический музей под открытым небом. В глубокой стародавности (в хронологической последовательности) здесь возникали городище (укреплённое поселение), селище (неукреплённое поселение), замчище (место оборонных сооружений), церковище (по воспоминаниям старожилов на острове стояла церковь). Исследовали уникальный остров и приоткрыли пелену его исторических тайн археологи Штыхов, Ткачёв, Заяц, Митрофанов.

С конца 16 столетия остров был густо заселён. Люди жили здесь продолжительное время и в верхнем (культурном) слое земли оставили многочисленные вещи домашнего употребления из камня, глины, меди, железа. Ещё и сегодня остров повсеместно засыпан обломками керамических и стеклянных изделий бытового предназначения. Местные жители ещё недавно с лёгкостью находили на поверхности вспаханной земли медные монеты (по характерному зелёному цвету окисленной меди), реже - серебряные монеты 15 - 17 столетий.

Во время посещения острова в середине 90-х годов вместе с другими сотрудниками Лепельского краеведческого музея нам удалось встретиться с местным пытливым жителем Ляхом (1915 года рождения), который очень заинтересованно, подробно рассказал о том, что знает сам и от своих предков о прошлом Старого Лепеля. На соседнем острове с северной стороны находится старое, заросшее кладбище (на месте бывшего городища) с местным названием «Микольчик». На нём захоронений мало. Сильно размывается водой во время северных ветров.

[...]