Звесткі аб аўтары глядзець тут.
Археолагам было лягчэй працаваць у недалёкім мінулым, паколькі тады ніводнага кавалка поля не пуставала – усё было пераарана. Верхні 20-сантыметровы пласт глебы ў працэсе шматразовага пераварочвання раз-пораз выносіў на паверхню сведчанні дзейнасці чалавека шмат вякоў таму назад. Дзікарослая трава, што вырастала на ўчастках, недаступных плугу, спашвалася свойскай жывёле, скошвалася. Цяпер жа такія сельгасугоддзі цалкам выключаны з севазвароту і іншага выкарыстання, а таму
Родилась в деревне Свядица. Работала медсестрой в Лепельской областной психбольнице. Живёт в Лепеле.
В 1999 году в Свядице на 84 дворах хозяйничали 130 сельчан. Деревня по лепельским меркам довольно-таки большая. Но она постепенно умирает: 1997 год встретили 149 человек на 91 подворье. Подумать только: за пару лет население уменьшилось на 19 человек, и опустело семь подворий.
Сведения об авторе смотреть здесь.
Написать этот мемуар о красной эре меня подвиг звонок в амбулаторию. Вот его дословное содержание:
Сведения об авторе смотреть здесь.
Сейчас ведь с чего начинается женитьба? Парень с девушкой решили создать семью. Подали заявление в ЗАГС. Сообщили «предкам». И опустели у тех чулки с банкоматами. И опустились папки с мамками. И загремел ресторан. И понапились гости. И понадарили тазик конвертов. От подсчитанной суммы «предки» за голову схватились. И всю выручку до купюры отдали чадам. И возрадовались те. И пошла у них жизнь разгульная. И полезли «предки» в кредиты, чтобы отпрыскам дорогущую квартиру построить, мебелью её обставить...
Звесткі аб аўтары глядзець тут.
Мне патэлефанавалі. Спыталі, ці змог бы паказаць групе турыстаў з Піцеру нашага Цмока. Ці мог я адмовіць?
Интернет-альманах воспоминаний старожилов и современников о прошлом земли Лепельской за много лет разросся до невообразимых размеров и вмещает в себя более шести сотен интервью. Спонтанность тем не позволяет систематизировать воспоминания. Поэтому найти что-нибудь определённо трудно. Чтобы как-то облегчить ориентировку читателей, решил создать оглавление альманаха, расставив фамилии респондентов в алфавитном порядке. Номер впереди определяет последовательность интервью и очерёдность размещения в теме. По мере появления новых воспоминаний, буду регулярно обновлять содержание.
Сведения об авторе смотреть здесь.
Какой год был, точно не вспомню. Ориентировочно же можно посчитать так: было мне тогда лет 50, а родился в 1949-м. Значит, 90-е заканчивались. Устал жить. Не политика меня достала, не материальное положение допекло, а банальное здоровье. Язва открылась. Свет не мил стал. Медицина оказалась бессильна. С веса 120 килограмм я отощал до 73. Хотелось спокойствия и уединения. Путь в них нашёл быстро: поселиться в глуши и прожить неделю впроголодь на самых примитивных харчах.
Родился в деревне Людчицы. Живёт в Лепеле.
Родился я и долго жил в Людчицах. Но ни от кого не слышал, что четыре века назад у нас был замок князей Лукомских. Хотя о том впервые узнал не от вас. Ходили тут ещё какие-то, спрашивали, где гора с сохранившимися валами. А что я им скажу, если этих гор у нас полно? Но на них нет валов. Мелиорация и последующая обработка почвы всё сровняли в запашные поля.
Звесткі аб аўтары глядзець тут.
Большасць людзей ведае, што калі ў тапанімічных тэрмінах утрымліваецца слова “Двор”, значыць, на тым месцы знаходзіўся фальварак альбо панскі двор. Аднак у “Рэвізіі Полацкага ваяводства 1552 году” няма такога тэрміну як “двор”. Таму ў старадаўняй уліковай кнізе пазначана толькі адна вёска Бабча замест сучасных дзвюх: Бабчы і Двор-Бабчы. З гэтай прычыны дакладна ўстанавіць немагчыма, калі на Лепельшчыне ўзнік фальварак ці маёнтак Двор-Бабча.
78-гадовы пэнсіянэр Анатоль Шуневіч зьбірае зьвесткі пра землякоў, пацярпелых ад сталінскіх рэпрэсій.
Сведения об авторе смотреть здесь.
Хочу обратить внимание на довольно стандартный типовой текст, который неоднократно записан на территории Лепельщины, о происхождении мифов. Он объясняет, откуда взялся предмет. Понятно, что такие тексты играют важную роль в жизни людей, потому что именно этиологический миф оказывает особое влияние на мировоззрение человека. Объясняет, что такое данная вещь, откуда взялась, как к этому предмету относиться. Если посмотрим на тексты мифов, там, прежде всего, объясняется, почему этот предмет хороший или плохой, как к нему относиться.
Звесткі аб аўтары шлядзець тут.
У лесе паміж вёскамі Юшкі і Вілы ёсць умацаванае паселішча – гарадзішча “Батарэя”. Датуецца І стагоддзем нашай эры.
Звесткі аб аўтары глядзець тут.
На здымках адсек чалавеку галаву, каб не выдаваць яго знаёмым.
Звесткі аб аўтары глядзець тут.
У краязнаўчым музеі прайшло важнае і карыснае мерапрыемства. Беларускія навукоўцы з’ехаліся на Восьмую навукова-практычную канферэнцыю “Лепельскія чытанні”, каб выкласці свае напрацоўкі адносна гістарычных падзеяў на Лепельшчыне.
Звесткі аб аўтары глядзець тут.
Цёплай сакавіцкай раніцай на веласіпедах мы рушылі ў бок чашніцкай вёскі Замошша. Наперадзе нас чакалі новыя краязнаўчыя даследаванні. Шлях наш ляжаў ва ўрочышча Прыпарнае, якое размяшчаецца на маляўнічым беразе ракі Эса. Тысячы гадоў таму назад людзі аблюбавалі для жыцця берагі гэтай некалі паўнаводнай ракі.
Звесткі аб аўтары глядзець тут.
Як заседжуся за клавай да дурнаты, збіраюся на шпацыр, каб развеяцца. Не на тлумную пешаходную дарожку іду, а ў бязлюддзе. Для таго заўсёды выбіраю старую дарогу на аэрадром, якая будавалася да вайны ў аб’езд новабудоўлі Гарбатага моста або пуцеправода над чыгункай.
Звесткі аб аўтары глядзець тут.
Гэтыя радкі я напісаў у 2005 годзе пасля вяртання з туру ў крымскія Сакі:
Сведения об авторе смотреть здесь.
Октябрь 2018 года. Уже месяц, как коммунальщики накопали траншей для замены теплотрассы по микрорайону Сельхозтехника. Ни проехать, ни пройти. С самого начала думал: когда же сюда свалится пьяный или ребёнок? И вот 12 октября из окна увидел, как над траншеей висят соседи. Сразу понял, что кто-то в ней лежит.
Сведения об авторе смотреть здесь.
Сейчас молодёжь не читает совсем. Ни книги, ни газеты, ни журналы. Лишь изредка удосуживается чтением короткого текста в интернете. И то на абсолютно пустые темы. В пример приведу популярность двух текстов в своём блоге. «И в плацкарте могут изнасиловать» имел небывалый успех по просмотрам. А вот «Біяграфія партызана з першых вуснаў» совсем не пользовалась вниманием. Покушение на изнасилование в вагоне – это интересно. Реальная партизанская жизнь – это пустяк. Философствовать насчёт падения нравов у современного общества не буду – это долго. Лучше расскажу, как люди читали на протяжении моей жизни, беря себя за образец. Только нужно учесть, что я не был идеальным читателем. Читал, как все. Доказательством тому считаю то обстоятельство, что теперь почти не читаю, как большинство современных людей.
Звесткі аб аўтары глядзець тут.
ФотаФік - скарочаная форма слова "ФотаФіксацыя" ці: фота ёсць, а тэксту - фік.
Звесткі аб аўтары глядзець тут.
Гутараць два беларусы, якія нарадзіліся ў адной лепельскай вёсцы, але цяпер адзін жыве ў латышскай Юрмале, а другі ў беларускім Лепелі.
Сведения об авторе смотреть здесь.
У нас привыкли бряцать оружием, выставлять напоказ всеми виданные, а потому и не интересные образцы. Имею ввиду танки, пушки, самолёты, бронетранспортёры… Да, они участвовали в не таких уж и давних боях, неизвестно на каком отдалённом поле брани происходящих. Однако же есть и грозное оружие наших предков, найденное в местах сражений на нашей земле. Однако оно скромно почивает в затемнённых экспозициях музеев в лучшем случае, а в худшем – гниёт в кромешной тьме музейных фондов вдалеке от человеческих глаз.
Звесткі аб аўтары глядзець тут.
На тэрыторыі сучаснай Лепельшчыны ў даўніну было шмат абарончых замкаў. Мы пра гэта не ведаем, бо гісторыя, якую праходзілі, даводзіла і цяпер даводзіць сцвярджэнні, быццам нам не было ад каго абараняцца, бо заўсёды жылі ў міры ды згодзе з суседнімі народамі. Гэта відавочная хлусня. Нашыя продкі бясконца ваявалі і на іх нападалі ворагі.
Сведения об авторе смотреть здесь.
Простейшее планирование и первичная застройка местечка Новый Лепель начались в конце XVI века, когда местные земли откупил Лев Сапега. Он перенёс основные атрибуты административного центра со Старого Лепеля в Новый. И тогда возник исторический центр местечка, где были построены православная церковь и деревянный костёл (на месте нынешнего кирпичного).