Сведения об авторе здесь.
Под таким заголовком я в 1990 году самиздатом я издал брошюру мемуаров о своей службе в Советской армии тиражом 999 экземпляров – тогда за столько не преследовали. До того нигде мне не приходилось встречать такого очернения Вооружённых сил с точки зрения коммунистической идеологии. Получился как взрыв атомной бомбы. Мемуары разлетелись мгновенно. Читали их запоем, ведь все мужики-лепельчане служили по всему социалистическому миру, но только не в Беларуси. Большинство одобряло мой вынос сора из армейской избы. Многие хмыкали, мол, экие мелочи описал, не видел я настоящей дедовщины. Но находились и такие, кто утверждал, что я всё придумал, они во время своёй службы ничего подобного не встречали, все призывы были равны. Таких было мало.
Родилась в 1954 году в деревне Веребки Стайского сельсовета Лепельскго района. Жила в деревне Гадивля Слободского сельсовета. Работала старшей пионервожатой в Велевщинской восьмилетней и Домжерицкой средней школах, охранником на Кировском заводе в Ленинграде. Окончила Ленинградский университет имени Жданова. Работала в государственном конструкторском бюро "Рубин" по разработке военных морских судов. Умерла 22 января 2022 года.
Весной 1968 года вся Свядская средняя школа (тогда так называлась нынешняя Слободская) была сплочёна одним будущим событием - седьмой класс готовился к слету-смотру пионерских отрядов в день рождения пионерии 19 мая в Лепеле.
В глубоком детстве я всегда содрогался от слова «Ваўчынка». Впервые на Ваўчынку в конце 50-х меня взяла бабуля Анэта, жительница Веребок и мать моего отца. Урочище представляло собой боровую узкую и длинную гряду среди болота, подобных которой в окружении Веребок много. Их называют веретеями. Значение для многих этого непонятного слова толкует словарь В.Даля: "возвышенная, сухая, непоемная гряда среди болот…»
Сведения об информанте здесь.
Придя из армии в 1986 году, работал я в автопарке №14 на МАЗе-самосвале. Строили Улльскую дорогу в две смены. Однажды ночью сразу за Камнем увязался за МАЗом «Запорожец» и слепит нас дальним светом, отражающимся от огромных зеркал-лопухов заднего вида, установленных снаружи обеих сторон кабины. И обгонять не обгоняет. Задрал нас вконец, особенно моего напарника Витьку Стельмаха, который в тот момент сидел за рулём.
Родился в 1963 году в Лепеле. Окончил лепельские профтехучилище и гидромелиоративный техникум. Работал водителем в райсельхозтехнике, автопарке №14, председателем гаражного кооператива №1 в Лепеле, водителем на предприятии УМиАТ-50 в Москве, Находке и Владивостоке, в «Лепельагросервисе». Живёт в Лепеле.
Хочу не похвастаться своими родителями, а рассказать о них для того, чтобы хоть где-нибудь да зафиксировались они в истории. Авось и прочтёт кто о таких Фёдоре и Ольге Яско, добрым словом помянет. Наследники, безусловно, отыщут своих пращуров в интернете, что не можем сделать мы, а потому почти ничего не знаем о своих дедах и совсем ничего – о прадедах.
Родилась в 1953 году в деревне Слободка (лядненская) Лепельского района. Работала в районном объединении «Сельхозтехника» фрезеровщицей, в психиатрической и районной больнице санитаркой. Живёт в Лепеле.
Трудовую деятельность я начала в начале 70-х. Тогда ещё советская власть держалась непоколебимо, и люди работали не столько за деньги, сколько за совесть и желание внести свой посильный вклад в строительство светлого будущего. Да, это был самообман. Да, мы были в неведении относительно состояния жизненного уровня в капиталистическом мире, наивно считая, что живём лучше всех на планете. Но именно благодаря такому неведению работали честно, самоотверженно, стремясь ещё лучше улучшить советскую действительность. Вот я и хочу рассказать, как работали и какую имели отдачу за свой труд.
Сведения об авторе здесь.
Список населённых мест Волосовичской волости с подразделением на сельсоветы и с указанием лиц, состоящих во главе таковых (1921г.)
Родилась в 1940 году в деревне Зелёный Остров Лепельского района. В Лиозно окончила полугодичную торговую школу. Работала продавцом в магазине Зелёного Острова, буфетчицей железнодорожной столовой в Лепеле, заведующей железнодорожным магазином. Живёт в Лепеле.
В детстве так наработалась на своём огороде да на колхозном поле, что к сельскохозяйственной деятельности меня не тянуло нисколечко. При выборе жизненного пути рассуждала так: в магазине товар продавать да мешки-ящики таскать - не в колхозе навоз нагружать да серпом жать. Именно из таких соображений поступила я в торговую школу городского посёлка Лиозно. Трудовую жизнь начала в своём Зелёноостровском сельмаге. В 1962 году моя сестра Люба Дублинская собралась на Целину. Недолго думая, я заняла её место буфетчицы в железнодорожной столовке, которую все называли Захаренковой, поскольку заведовал ей Георгий Александрович Захаренко. Так как личность эта в Лепеле легендарная (его именем до сих пор называется местность за примыканием улицы Максима Горького к улице Чуйкова), на нём остановлюсь подробнее.
Куда пойти, куда податься? Такую почти неразрешимую проблему создаёт первое дыхание весны. Далеко не двинешь – снег приковывает ноги к земле. Пошататься по окрестностям – неинтересно, поскольку всё исхожено. Да и бесцельно слоняться не получается – цель нужна. А где её взять в пригороде, если все давно поразил?
Сведения об авторе здесь.
Известное дело, многие лепельчане не однажды по тем или иным делам проезжали по шоссе Минск – Витебск. Одних позвали грибы и ягоды, другие заскучали по родной деревне, третьих жизненные обстоятельства подтолкнули в другой город. Радуют путешественников условия автотрассы: хорошая разметка, гладкий асфальт, зелёныё боры вдоль обочин. Молодцы дорожники, постарались.
Родился в 1960 году в Лепеле. Работает оператором котельной в коммунальном унитарном производственном предприятии жилищно-коммунального хозяйства «Лепель». Живёт в Лепеле.
Ну, коль первый заведующий Захаренковой столовки Николай Дубкевич уже рассказал о деятельности легендарного предприятия общественного питания, я дополню его воспоминания своими о жильцах того же здания, поселившихся в старом вокзале, который переехал на новое место в 1954 году.
Сведения об авторе здесь.
Мы часто восхищаемся красотой поросших лесом или травой возвышенностей, не зная того, что многие из них имеют не только природную, но и историческую ценность. Потому-то и случается, что поневоле, сами того не зная, наносим вред памятникам археологии. Поэтому специально посетил несколько таких исторических объектов, чтобы рассказать общественности о современном их состоянии. Авось кто-то из читателей вспомнит моё печатное предостережение, взявшись за топор или лопату на городище…
Нарадзіўся 8 красавіка 1963 года ў мястэчку Халопенічы Крупскага раёну Менскай вобласці ў сям’і службоўцаў (А)Ляхновіча Пятра Нікіпаравіча і Баркоўскай Алены Яўстафіеўны. Скончыў сярэднюю школу №1 горада Крупкі Менскай вобласці ў 1980 годзе. Тэрміновую службу ў СССР прайшоў у ВМФ (Чарнаморскі флот, 1985-87). Атрымаў вышэйшую педагагічную адукацыю па спецыяльнасці «Гісторыя і савецкае права» (1989). Мае жонку і двох дарослых дзяцей. Сябра руху і партыі БНФ з 1989-га. Член Саюза беларускіх пісьменнікаў (2014). Працаваў настаўнікам гісторыі ў горадзе Рагачоў Гомельскай вобласці (1988-89). З 1989-га жыве ў горадзе Крупкі. Працаваў настаўнікам гісторыі і сацыяльным педагогам Крупскай сярэдняй школы №1. У 1998-м стварыў і ачоліў, разам з сябрамі, грамадскую краязнаўчую арганізацыю “Харугва скаўтаў Малога Палесься”. Па выніках 2000 году быў прызнаны лепшым педагогам рэспублікі ў намінацыі “Пазашкольнае выхаваньне”. З 2001-га актыўна займаецца актывізацыяй жыцця “Харугвы скаўтаў Малога Палесься”. Асноўным накірункам дзейнасці разам з сябрамі абраў вывучэньне гісторыі й культуры рэгіёну, які ў навуковай літаратуры мае назву “Малое Палесьсе” (Крупскі, Барысаўскі, Лепельскі, Чашніцкі, Талачынскі, Круглянскі, Бялыніцкі і Бярэзінскі раёны). Метадам вывучэньня й выхаваньня абраны краязнаўчы скаўтынг, як найбольш натуралёвая форма працы з моладдзю. Займаецца краязнаўствам, рыхтуе альманахі, напісаў кнігу.
Вось ужо больш 20-ці год мы называем нашыя землі – МАЛОЕ ПАЛЕСЬСЕ, і тлумачым у кожным друкаваным выданьні, што ў гісторыка-культурны і фізіка-геаграфічны рэгіён Малога Палесься, акрамя Крупскага раёну ўваходзяць землі, што ляжаць паміж рэкамі Бярэзіна і Друць – Барысаўскі, Лепельскі, Сенненскі, Чашніцкі, Талачынскі, Круглянскі, Бялыныцкі і Бярэзінскі раёны. Іншымі словамі, гэта Друцка-Бярэзінскі Край), скрозь заняты лясамі і балотамі, што па сваіх прыродных асаблівасцях нагадваюць беларускае Палесьсе.
Предыдущий текст темы ("КЛЮКВА ПОД НОСОМ") здесь.
Что за околесица в заголовке? – покажется поначалу. - Потому оно и Великое Поле, что находится среди великого поля. Какой лес на мелиорированном просторе? А посмотрите на спутниковую карту.
Сведения об авторе здесь.
В 50-е – 60-е годы веребская детвора, кроме обязательных походов у грыбы, на рыбу, гуляць у вайну, имела три серьёзных занятия: ходить на шашу ў гайкі, у Чарнаручча ў порах і на Жыдоўскія магілкі ў пулі. Объясню, что это такое.
Сведения об авторе здесь.
В 2004 году мне пришлось работать руководителем краеведческого кружка в Центре детского творчества (теперь Центр детей и молодёжи). Группу учеников набирал сам. Разговаривал с родителями, убеждал сам школьников в необходимости знания истории и природы родного края. По сути сам себе создавал рабочее место. Создал. Начал преподавать историю Лепельщины, которая не входит в школьную программу. Но даже захватывающими рассказами не заинтересуешь школьников, которые пять-шесть часов отсидели на уроках. Они жаждали полевых занятий, рвались воочию увидеть то, о чём так увлекательно рассказывает руководитель. И я повёл кружковцев в поле. Им показывал и сам многое постигал, ведь часть мест, историю которых знал теоретически, в натуре не видел. Все до единого кружковца удивлялись, что такие интересные места есть у нас.
Сведения об авторе здесь.
С конца 18 века история Лепельщины, как и многих других регионов Беларуси, тесно взаимосвязана с историей евреев. С 1794 года, когда царским указом для них была введена граница оседлости, евреи начинают компактно расселяться и на территории нашего района. Одним из фактов, подтверждающих это, является наличие памятников материальной культуры – захоронений. На сегодняшний день достоверно известно о наличии еврейских кладбищ в Лепеле, деревнях Камень и Пышно. В этих населённых пунктах большую часть населения, вплоть до 1941 года, составляли евреи.
Сведения об авторе здесь.
…Не хотели мои советские дети уезжать на каникулы к бабушке в деревню. Объясняли своё нежелание просто: там есть нечего. Я поразмыслил. В деревне есть молоко, есть простокваша, есть овощи, есть сало… Но в деревне нет… бабушки. Она – в бегах по заготовке сена. Дома практически не бывает, и дети остаются «бесхозными».