Родилась в 1952 году в деревне Барсуки Лепельского района. Окончила Витебское профтехучилище кулинарии. Большую часть трудовой жизни отработала в цехе по производству сухого молока Лепельского молококонсервного комбината. Живёт в Лепеле.
Были у меня три деда: родной и двое двоюродных. То есть родными братьями они считались. Поляки. Родной дед Юлик и его братья Карл и Иосиф Телицы. Уехали они куда-то на заработки. Возвратились с деньгами и купили себе землю неподалёку от Барсуков. Может, до них те урочища такие названия носили, а может, они придумали: Первый Борок, Второй Борок и Третий Борок. До сего времени находятся три поляны перед Большим болотом: справа от минского направления шоссе одна, и слева - две. Долго в тех местах были небольшие поля колхозов имени Ворошилова, имени Чкалова, «Прожектор», «Барсуки». Что там теперь - не знаю, может заповедная территория зарастает сама по себе, может культурная посадка леса произведена, а может зерно на корм зверям выращивают.
Родилась в 1923 году на хуторе Борок вблизи деревни Барсуки. Работала в Шумилино на кирпичном заводе, на Лепельщине в колхозе имени Ворошилова (впоследствии – Чкалова, «Прожектор», «Барсуки»). Жила в Барсуках. Умерла в 2004 году.
Отец мой, Юльян Телица, работал в колхозе пастухом, потом конюхом. В семье было трое детей: старший брат Франик, я и младший Вася. Папа плохо видел и, чтобы не потерять коров, брал меня с собой. Я была его глазами и ногами, а он лишь руководил стадом: куда погнать, когда домой направить.
Родился в 1949 году в деревне Барсуки. Работал в колхозе имени Чкалова, «Сельхозтехнике», заповеднике. Живёт в Барсуках.
Всё, что я сейчас расскажу, это не мои личные воспоминания о горемычной жизни деда Гаврилы Урбана. Конечно, он мне много рассказывал, но я мало что запомнил, поскольку дед умер в 1957 году, когда мне было всего лишь восемь лет. Поэтому слушателем я был плохим. И только когда подрос, с интересом слушал рассказ про свою родословную мамы Устиньи Гавриловны Прусской (Урбан). Но колхозной жизни деда мама старалась не очень сильно касаться, поскольку в советское время сталинские довоенные репрессии оставались в тени. О них безопаснее было помалкивать. И только после развала Советского Союза мама развязала язык. Умерла в 1997 году.
Родилась в 1924 году в деревне Барсуки. Работала в колхозе. Живёт в Старом Лядно.
После коллективизации все должны были работать в колхозе. Кто не хотел, того раскулачивали. Стал колхозником и мой папа, Карл Телица, а в действительности – Кароль. Выполнял всякие работы. Про таких говорят: старший, куда пошлют.
Родилась в деревне Матюшина Стена в 1934 году. Работала в колхозной бригаде. Живёт в деревне Заборье.
В Заборье я вышла замуж за Ивана Буевича. Жил он с матерью Петрунелей. Меня интересовало такое имя, но поначалу спросить о его происхождении не отваживалась. С первых дней со свекровью подружилась, и она сама рассказала, как её окрестили странным именем. Раньше имена детям давали по религиозному празднику, близко к которому они родились. На хуторе возле озера Плавно, неподалёку от деревни Волова Гора, в семье Миколы и Альжбеты Козловских родилась дочка в День Петра. Мальчика однозначно назвали бы Петей, а как быть с дочкой? Проблему решили скоро, назвав девочку Петрунелей.
Родился в 1953 году в деревне Лисицы Червенского района Минской области. В 1985 году приехал работать в деревню Суша главным ветврачом совхоза «Сушанский». После ликвидации сельхозпредприятия работал ветврачом крестьянского фермерского хозяйства «Поземщина». Живёт в Суше.
Вся семья моя была верующей. Бабушка считалась очень набожной. Вышла замуж за вдовца с кучей детей, и общих двоих сыновей родили, в том числе и моего отца. Естественно, в колхоз на работу ходить не могла - нужно было как-то содержать голодную ораву, а за колхозный расчет натурой прожить было невозможно. Огород за это обрезали по самые окна. Все бабушкины сыновья с войны возвратились живыми, благодаря её молитве. Соответственно веру в бога привила и им.
Сведения об авторе смотреть здесь.
В 1963 году я закончил четвёртый класс Гадивлянской начальной школы. Начались долгожданные летние каникулы. Мечта рисовала в голове радужные игры, походы по деревенским околицам, всяческие иные забавы и обязательное купание в реках Береща и Эса.
Родился в деревне Заболотье Пышнянского сельсовета Лепельского района. Ходил в начальную школу в своей деревне, за пять километров - в семилетку деревни Заозерье, за семь - в среднюю школу деревни Пышно. В детстве научился играть на баяне. Работал музыкантом в пионерских лагерях, в туристических поездах, в художественной сельской самодеятельности, пионервожатым в средней школе деревни Кубличи ныне Ушачского, а тогда Лепельского района. Затем - литературный сотрудник газет в Лепеле, Витебске, Минске. Более четверти века - репортёр белорусского телевидения и радио -- был собственным корреспондентом Гостелерадио Беларуси на Брестчине. Живёт в Бресте.
В Федеративную Республику Германию, к ветеранам войны приехали наши ветераны: группа бывших солдат Красной армии в гости к бывшим солдатам Вермахта. Встречу организовала одна из общественных организаций ФРГ. А было это в Баварии, в предгорьях Альп в декабре месяце без малого 30 лет назад. Меня позвали как представителя наших, тогда еще советских СМИ. Ветераны обоих армий тогда были относительно молоды – каждому может чуток за 70 лет всего. Позже с ответным визитом они приезжали в Брест.
Окончание. Начало смотреть здесь, предыдущую часть – здесь.
Сегодня иду за Шумск, чтобы побыть наедине с природой, прочувствовать её в полной мере, ведь никогда больше не буду разгуливать по Тернопольщине. От отеля «Волынь» до городской окраины всего километр. Вроде бы никакие объекты, заслуживающие внимания, на прямой улице не предвидятся. Начну повествование с описания окрестностей Шумска.
Продолжение. Начало смотреть здесь, предыдущую часть – здесь.
Не понимаю, кто так громко назвал тихий и уютный городишко с пятью тысячами населения. Пусть бы в Шумск переименовали бешеный мегаполис Киев или вечно движущийся Кременец, по единственной транспортной улице которого проходит межобластная автомагистраль. А Шумску более подходило бы название типа Тишинск, Тихонск, Тишанск…
Продолжение. Начало смотреть здесь, предыдущую часть – здесь.
Почаев – город с восьмитысячным населением в Кременецком районе Тернопольской области. Круглый год полнится паломниками, желающими приобщиться к богу через посещение Свято-Успенской Почаевской лавры. Она включает крупнейший православный храмовый комплекс и монастырь на Западной Украине и второй на Украине после Киево-Печорской лавры.
Продолжение. Начало смотреть здесь, предыдущую часть – здесь.
Обхезаться и не жить! Не примерно, а совершенно официально 50 рейсов в сутки совершают автобусы из райцентра Кременец в областной центр Тернополь, не считая проходящих. Между ними 71 километр. Сколько автобусных рейсов в день связывают Лепель с Витебском? Пассажиров нет, говорите? А нет потому, что дорого. У маршрутчиков тоже дорого, но дешевле.
Продолжение. Начало смотреть здесь, предыдущую часть – здесь.
Намедни думал сходить в село Белокриницу пешком – пять километров от отеля «Калина». Но в начале третьего дня моего пребывания в Кременце резко передумал убивать ноги – туда часто ходят автобусы междугородние, пригородные, городские. Умнее будет заехать.
Продолжение. Начало смотреть здесь.
Какое счастье мне привалит сегодня – иду брать Бону! Даже не верится, что мечта последних дней осуществится, и неприступная Бона покорится мне. До её макушки, правда, четыре километра от отеля «Калина», но это ведь мелочь для твёрдого решения и непреодолимого желания.
Город с 22-тысячным населением Кременец Тернопольской области может по праву называться центром Гологоро-Кременецкого кряжа, а попросту - Кременецких гор.
Родилась в 1898 году в деревне Свяда Лепельского района. Замуж вышла на хутор Ляды. После раскулачивания в 1937 году вместе с семьёй переехала в деревню Гадивля. Работала в колхозе. Умерла в 1987 году.
В Свяде у меня была фамилия Калитухо - самая красивая в мире. Замуж вышла на хутор Ляды за Илью Прусского. После раскулачивания нас в 1937 году вынуждены были поставить хату в Гадивле. Работать с мужем пошли в колхоз, поскольку иного выхода для существования не было. После коллективизации так сделали все, за исключением гадивлянки Анны Мильчаниной. После того, как в 1937 году её мужа навсегда увёз «чёрный воронок», она наотрез отказалась работать в колхозе. Из принципа, от ненависти к советской власти. Её не трогали, поскольку семья была нищей. Так всю жизнь и прожила безработной, питаясь дарами природы и сдачей их заготовителям. А когда состарилась, дочь взяла мать на иждивение.
Перенесено с 1997-го в 2017 год.
Сведения о респонденте смотреть здесь.
Всякий знает, что кремень с давних времён применялся для добычи огня, изготовления наконечников смертоносного оружия, ножей, скребков… Но мало кто в курсе, что повсеместно известный твёрдый минерал на территории Лепельщины в природе не встречается совсем. Да, в Беларуси достаточно его месторождений. Например, в Каменецком районе Брестской области кремень можно собирать как грибы на гравийных дорогах, лесных противопожарных полосах, полях, в карьерах. А вот у нас нет ни единого камешка. «Как так? - удивится внимательный человек. – Я ведь много раз находил кремень на пахоте, на песчаной горе…» Совершенно верно, кремень видели на природных объектах все, поскольку камень невозможно пропустить незамеченным – настолько он красив.
Сведения об авторе смотреть здесь.
До 1938 года мы жили в Гадивле, которая в то время находилась на правом берегу Эсы. До Лепеля было 18 километров. Вот мама и заартачилась: далеко ходить по всяким делам в райцентр. Может она просто хотела переехать к своей матери в Маложежлинку, как тогда называли Малое Жежлино. Ведь и оттуда был путь неблизкий в город. Однако папа сдался и стал примаком.
Родилась в 1986 году в деревне Старое Село Витебского района. Работает методистом по культурно-массовой работе клуба военной части в посёлке Заслоново Лепельского района.
Военный городок Заслоново с окрестностями уникален своей историей, как и любой иной регион Лепельского края. У нас примерно общая для Лепельщины, но, тем не менее, самобытная природа. Просто это нужно увидеть собственными глазами, что, естественно, проскочив налётом по окрестным дорогам, практически не заметишь.
Сведения об авторе смотреть здесь.
Из Волотовок в Слободу мы переселились, когда я ходил то ли в пятый, то ли в шестой класс. После глухой лесной деревни центр сельсовета мне показался цивилизованным раем. Здесь и кино для детей отдельно показывают, и магазин на месте, пассажирское грузотакси проходит, спортивная школьная площадка открыта для игр в любое время… Не мог насмотреться на все эти блага.
Родился в 1964 году в деревне Прудок Лепельского района. Окончил Витебский политехникум. Работает инженером-наладчиком в «Гродноэнерго». Живёт в Гродно.
В старые времена на Лепельщине было много небольших смолокурней, на которых предприимчивые бедняки добывали производные смолистых пней. Постепенно они закрывались, и действовать остались лишь наиболее крупные в Гадивле и Прудке. Но и они в 70-х годах остановили производство по причине нерентабельности.
Сведения об авторе смотреть здесь.
Окончание. Начало смотреть здесь.
В начале августа 1914-го Россия вторгается в Восточную Пруссию. Одно из самых больших и первых сражений между русской и германской армиями произошло 7 августа. Оно развернулось возле города Гумбиннен – теперь это город Гусев в самой западной области России.
Сведения об авторе смотреть здесь.
Нынешних призывников – без пяти минут солдат Республики Беларусь - к месту службы теперь везут автобусом. Тем, кому выпало служить подальше, предстоит недолгий путь в пассажирских вагонах поезда. Страна наша относительно невелика. Во время этого короткого пути все они пока в обычной штатской одежде. Но всего через несколько часов, прибыв к месту службы, товарищ старшина выдаст молодым солдатам комплект обмундирования. После обязательной бани, конечно. И суток не проходит – а все уже в униформе.
Родилась в Почаевском сельсовете Чашникского района в 1933 году. В войну переселилась в деревню Двор-Торонковичи Лепельского района. Живёт в Двор-Торонковичах.
Теперь, конечно, евреев в Малых Торонковичах и Двор-Торонковичах совсем нет. А Большие Торонковичи вообще пустые, несколько разваленных хат чудом не бурятся. Да и как евреи могли удержаться здесь, если в Лепеле их практически не осталось – немцы в войну побили, остальные в Израиль укатили после того, как Горбачёв дал волю.