Блог Валадара Шушкевiча. Cтраница 63

Сведения об авторе смотреть здесь.

 Меня тогда ещё и в помине не было, когда мой отец Семён Кривец уже работал председателем колхоза. Не припомню, за какие такие заслуги ему доверили возглавить коллективное хозяйство, но знаю, что ничего примечательного он не совершал. Ранее ведь как было: что ни деревня – то колхоз. Где набраться столько образованных председателей? Вот и ставили мужиков победнее из расчета, что они будут почестнее. Порой даже расписаться не умели такие руководители, а для важности газеты «читали», держа их вверх ногами.

[...]

 Лепельскія бадзяўкі Блукач і Скалаброд загарэліся ахвотай штурмаваць самую высокую вяршыню Лукомскага ўзвышша вышынёй 279,4 метра над узроўнем мора, што згубілася ў чатырохкутніку Грыгаравічы-Вялікія Таронкавічы-Ляхавічы-Пахомлевічы.

[...]

 Родился в 1959 году в деревне Козлы Лепельского района. Работает у частников на разных работах. Живёт в Козлах.

  Вроде бы и совсем мало времени прошло со времени основания языческого капища на Лепельщине, а уже мало кто и вспомнит, когда это было и как происходило. Вот я и расскажу про то событие, чтобы зафиксировать его в истории навечно.

[...]

Сведения об авторе смотреть здесь.

 Они давали «фигу» косе, охраняли ядерные арсеналы и создавали ракетный щит отечества, работали в науке и просвещении, освобождали колониальную Африку, защищали остров Свободы, писали книги, осваивали космос… Поколению, которое «должно было жить при Коммунизме», надо «и за горою поклониться».

[...]

 В 2001 году окончила историко-филологический факультет Полоцкого государственного университета по специальности «История». Там же работала преподавателем-стажером, преподавателем на кафедре истории и социологии. С 2005 по 2012 год работала на кафедре отечественной и всеобщей истории в должности старшего преподавателя. Сейчас - старший преподаватель кафедры социально-гуманитарных дисциплин.

 Если вести разговор про предметный код материального достояния традиционной культуры, то на сегодняшний день имеем много исследований, которые точно анализируют место и роль предмета, материального атрибута в традиционной культуре. И общий смысл таких исследований в том, что вещь в традиционной культуре - это не просто объект. Если говорить про материальные атрибуты, используемые в традиционной свадьбе на Лепельщине, то наличные материалы позволяют предполагать, что наиболее частая и многочисленная группа - это текстильные предметы: изделия ткачества, одежда; реже - обувь, головные уборы; ещё реже - посуда, домашнее снаряжение и элементы интерьера.

[...]

 Даўным даўно, год так мо з 10 таму назад, будавалі пешаходную дарожку с мікрараёна “Сельгастэхніка” ў жылы масіў Пасёлак. Заставаўся лішні асфальт, і яго вывернулі на пад’езд з шашы Мінск-Віцебск да дому №13 па вуліцы Мінскай. Працоўны дзень заканчваўся, гора-будаўнікі спяшаліся дахаты, а таму гарачую асфальтавую гару не разраўнялі, і яна назаўтра ператварылася ў трамплін для тэхнікі. Аб яго ламалі паддоны, на ім разбівалі шкляную тару, аднак ніхто не нагадаў адпаведным службам пра абсурд на з’ездзе з шашы.

[...]

 Пешаходная дарожка з мікрарёна Сельгастэхніка ў жылы масіў пад народнай назвай Пасёлак настолькі даўно служыла звязкам між імі, што я нават не памятаю час нараджэння тратуару ў атачэнні густых яловых лесапалосак па абодва яго бакі. А вы ўжо не памятаеце і той яловы гушчар, скрозь які бегла заасфальтаваная стужка.

[...]

 Mikhail узяўся на сайце параўноўваць стан вуліц латыскага гораду Вентспілсу з лепельскім. І мне стала крыўдна за еўрапеўцаў. Калі там такі парадак, то і танк не зможа праехаць па дарагіх плітках, бардзюрах, кветніках. Яго не пусцяць. Ад таго Вентспілс - безабаронны. У нас іншая справа – танкі могуць не толькі свабодна гойсаць па лепельскіх вуліцах, а нават танкісты ўдасканаляць баявое майстэрства, бо нашыя маставыя ўяўляюць сапраўдны танкадром: усе ў ямінах і гарбах, бы палігонныя прасёлкі. За прыклад бяру вуліцу Кветкавую ад пачатку ля кавярні “7 вятроў” і да канца. На яе даўным даўно забыўся грэйдэр камунальнікаў ці дарожнікаў. Няхай цывільныя еўрапейцы цяпер зайздросцяць жыхарам Кветкавай – па ёй без спецыяльнай трэніроўкі не праедзе ніводзін варожы танкіст. Гарбатая праезная частка вуліцы - надзейная заслона ад нашэсця армады вайсковай тэхнікі капіталістаў, нашых нянавіснікаў і зайздроснікаў.

[...]

  Раварысты з клубу турыстаў і краязнаўцаў “Паходнік” правялі аднадзённую 90-кіламятровую вандроўку па ўсходняй частцы Лепельшчыны на роварах. Наведалі Цар-дуб, вайсковы бункер за Тадулінам, старадаўнія могілкі за Двор-Таронкавічамі, вёску-прывід Вялікія Таронкавічы, галоўную гару Лепельшчыны (279 метраў), вёску Ляхавічы, гарадзішча паміж Грыгаравічамі і Кастрыцай. З пэўнымі цяжкасцямі але задаволеныя апоўначы вярнуліся дахаты. Напрыканцы маршруту спідометры паказалі 90 кіламетраў дзённага прабегу.

[...]

Сведения об авторе смотреть здесь.

 О нашем земляке – известном музыканте и его популярных песнях.

[...]

 Падчас паганскага маркотнага свята Дзяды ў Оршы на Кабылякую гару, дзе ленінскія апрычнікі расстрэльвалі ўласны народ, сабраліся нашчадкі загінулых, каб ушанаваць іх памяць. На брацкай магіле з’явілася 13 новых эпітафій з імёнамі і кароткімі характарыстыкамі “польскіх шіёнаў” ды іншых “ворагаў народу”. Блукач ВАЛАЦУЖНЫ з Лепеля замяніў на магіле дзеда Тарэнты Шушкевіча шыльду з эпітафіяй, раней ім устаноўленую і злосна пашкоджаную нашчадкамі тых, хто арганізаваў на Кабыляцы растрэльны цір. Удзельнікі жалобнага свята распавялі пра гісторыю сваякоў, якія не па сваёй волі навечна пасяліліся на Кабыляцкай гары, выказалі апасенні з прычыны неразумення многімі трагічнасці генацыду супраць уласнага народу і адмаўлення неаспрэчнага факту масавага вынішчэння народных мас увогуле. Такія могуць паўтарыць усенародную традыцыю.

[...]

 У сёлетним лістападзе споўнілася 25 гадоў з дня заснавання Лепельскага клуба турыстаў і краязнаўцаў “Паходнік”. Юбілей паходнікі адзначылі своеасабліва – арганізавалі калектыўны паход у Беларускі акадэмічны музычны тэатр на спектакль “Аднойчы ў Чыкага”. Такім чынам лепельцам пашчасціла пабыць у гангстэрскім амерыканскім мегаполісе мінулых часін.

[...]

Я ўдзячны карыстальніку сайту Марціну і ўсім іншым маім прыхільнікам і нядобразычліўцам, хто падтрымаў мяне ў тэме занядбанай брацкай магілы за Сінім балотам. Але адной падтрымкі і галоснасці мала. Мой рэпартаж "ЛЕС: укрыватель и созидатель" прачыталі больш за два мільёны чытачоў, а "ПАМЯТЬ. Живые и мёртвые" - болей за 72 тысячы, але воз і дагэтуль там. Трэба дзейнічаць, толькі ў меня з прычыны ўзросту ўжо не той імпэт. Паведамляю, на чым спыніліся я і старшыня Лепельскай раённай арганізацыі інвалідаў Уладзімір Кніга. Даказалі відавочную несправядлівасць былому намесніку старшыні райвыканкаму Нікіціну і ваенкому Шапку, і яны паабяцалі даслаць на месца расстрэлу пошукавы батальён для правядзення паўторных раскопак. Пошукавікі ўсё не ехалі, а мы з паплечнікам склалі рукі - стаміліся. Нас могуць як заўгодна коытыкаваць тыя, хто і палец не прыклаў да нашумелай справы. Аднак патрэбныя не наезды на двух адшчапенцаў, а канкрэтныя дзеянні. Таму энтузіястам, калі такія знойдуцца, дазваляю выкарыстоўваць усе дакументы, якія зараз пакажу, са спасылкай на мяне. Гэта тычыцца і брацкіх магілаў пакутнікаў гетаў у Чарнаруччы і Камні, з якіх выдрана назва іх нацыяльнасці (габрэі).

[...]

 У 2014 годзе лепельскія сьвядомыя паставілі крыж на месцы расстрэлу, якое дагэтуль замоўчваецца (глядзець тут). У кастрычніку 2017 году жыхар Бароўкі Анатоль Паўлоўскі паведаміў, што крыж знік. Блукач ВАЛАЦУЖНЫ выехаў на месца. Крыж ляжаў на зямлі эпітафіяй уніз. Звежы злом сведчыў, што ён не згніў – яму дапамаглі паваліцца несьвядомыя. Блукач і Скалаброд трывала прывязалі дротам да тоўстай сасны адзіны ў свеце відавочны прымітыў афіцыяльна засведчанай актам эксгумацыі, але болей ні ў якім дакуменце не прызнанай брацкай магілы.

[...]

Сведения о респонденте смотреть здесь.

  Филагрий Степанович Костко родился в 1886 году в семье диакона недалеко от местечка Себеж Витебской губернии и был назван в честь священномученика Филагрия, епископа Кипрского,  имя которого в переводе с греческого языка означало "любящий деревню." О детстве и юности его ничего неизвестно. Пойдя по стопам отца в 1902 году он окончил Витебскую духовную семинарию и был рукоположен в иереи. В дальнейшем служил настоятелем храма святителя Николая Чудотворца в деревне Макаровщина Каменского сельсовета Лепельского района.

[...]

 Лепельским инвалидам пришло приглашение.

[...]

 Родился в 1948 году в городе Каменск-Шахтинский Ростовской области. Пенсионер. Живёт в Москве.

  Моя мама, Вертелко Любовь Николаевна (Никоновна), работала в Лепельском педучилище после окончания Минского университета. Преподавала историю и немецкий язык. Была военнообязанной (военный переводчик). Рассказывала, как весной 1941 года в Лепеле на полевом аэродроме разместилась большая группа наших самолётов, и лётчиков расквартировали по городу.

[...]

Сведения об авторе смотреть здесь.

 В моём частном музее старины невозможно посчитать экспонаты. С учётом всяких мелких предметов их наберётся сотни, а может и тысяча. И каждая вещь имеет не только свою историю создания, но и быль приобретения. О появлении у меня нескольких экспонатов и хочу рассказать конкретнее.

[...]

 Родилась в 1973 году в Лепеле. Работает методистом Заслуженного любительского коллектива Республики Беларусь «Скарбонка». Живёт в Лепеле.

 Лепельская земля должна знать своих героев. Большой их список сегодня хочу пополнить очередным выдающимся человеком. Художником. Минчанином. Предвижу удивление: а причём здесь Лепель? Поэтому сразу и отвечаю: очень даже притом.

[...]

Сведения об авторе смотреть здесь.

 Под конец войны люди попрятались в глухих лесах от произвола оккупационной власти. Вытаскивать их оттуда взялась Русская освободительная армия. Мужчин расстреливали на месте, а женщин и детей выгоняли на Минское шоссе. Бынуся попробовала бежать, и ей выстрелили в спину. Думали, убили и ушли. Однако девка выжила, и после до смерти в 1999 году спина болела. Её впоследствии в Манусю переназвали.

[...]

 Родилась в 1930 году на хуторе возле Барсуков. Вместе с родителями в 1935 году выслана в Казахстан. Окончила пять с половиной классов. Работала в совхозе в Казахстане, на винзаводе в Лепеле, в областной психбольнице. Живёт в Лепеле.

 Когда папу забирали в 1930 году за антисоветскую агитацию, мне было всего две недели отроду. Естественно, что после трёх лет тюремной отсидки я его не узнала. Он взял меня на руки, а я от испуга заплакала. Конечно, это я знаю лишь со слов мамы Франи.

[...]

Сведения об авторе смотреть здесь.

 Мало кто вспоминает или, вообще, знает, что в эпоху развитого социализма мгновенно произошла коллективизация труда на промышленных предприятиях и иных объектах производственной деятельности. Иной может даже внимания на этот очень больной вопрос не обратил. Не забудут на полнейший советский дебилизм лишь те, кто попал в его молох. А это миллионы трудящихся страны Советов. Но они не имеют возможности обнародовать социалистический абсурд или же вообще воспоминания о нём унесли в могилу. Поэтому я, пока не успел там очутиться, обязан зафиксировать в истории очередную дурость руководящей и направляющей силы – Коммунистической партии Союза Советских Социалистических Республик - самого справедливого в мире государства.[...]

Сведения об авторе смотреть здесь.

 Вилы никогда не были большой деревней. Однако и оторванными от мира не считались, поскольку единственная деревенская улица служила Борисовским большаком – главной транспортной артерией Лепельщины. Минское шоссе построят лишь в 30-е годы ХХ века.

[...]

 Родился в 1942 году в деревне Вилы Лепельского района. Окончил Московский полиграфический институт. Занимал должности корреспондента, заведующего отделом партийной жизни, ответственного секретаря, заместителя редактора районной газеты «Ленінскі сцяг», впоследствии «Лепельскі край». Жил в Лепеле.

 Их детство было связано с железной дорогой. Некоторое время работали на ней, теперь вот живут на Залинейной, как говорят, за «железкой». И всякий раз, преодолевая по шатким узким мосткам рельсы в два ряда, они, пусть даже на мгновение, возвращаются в то далёкое прошлое.

[...]

 Родился на хуторе Борок близ деревни Барсуки в 1924 году. В годы сталинских репрессий вместе с семьёй переселился в Казахстан. В 1947 году возвратился в Лепель. Работал в районном отделении почтовой связи. Умер в 2013 году.

  Жили мы на хуторе Борок вблизи деревни Барсуки. Чтобы бесплатно не корячиться на колхозной обязаловке, папа, Викентий Будревич, устроился мастером на кирпичный завод. Кирпич – предмет первой необходимости при любой власти, и отца с охотой взяли на производство, а сельсовет сильно не препятствовал.

[...]