Сведения об авторе смотреть здесь: https://blukach.by/post/634

Как-то слишком примитивно именовать диких свиней по-русски - надо обязательно добавлять прилагательное, характеризующее их происхождение: дикий кабан, небольшой дикий кабан, а у меня так не получается.
У беларусов-же всё гораздо проще: дикий кабан – это дик, а его последний отпрыск – это дичок. Коротко, просто, понятно. Делаю такое вступление потому, что в дальнейшем моём повествовании будут много раз фигурировать эти грозные звери - зачем же бесконечно подчёркивать, что они дикие? Намного удобнее будет применять беларусское название этих клыкастых копытных.
Итак, опостылевшая морозами и сугробами нынешняя зима задрожала под нажимом резко вторгшейся на нашу землю долгожданной весны. Снег начал быстро отступать, небо озарилось солнечным светом. Топчу оживающую низменность поймы Берещи в сторону Окона.

Не забавы ради шествую по весне, а с серьёзным намерением отыскать лосиные рога, сброшенные животными ввиду биологической необходимости. Продираюсь сквозь кусты, березняк, перебираюсь через осушительные каналы старого торфоучастка «Берещанский мох», действующего в 70-е годы прошлого века.

Солнце светит ярко. Прошлогодняя трава пробует ожить. И вот ровно на середине расстояния между Веребками и Оконом (до обеих весей будет по два с половиной километра) выхожу к магистральному каналу, вбирающему в себя множество питающих его осушительных канав.

Иду его берегом спокойно. Чувствую себя легко, поскольку походным снаряжением не перегружен, один лишь бинокль болтается на груди, даже топорик не взял. И кусты не сильно тормозят продвижение – не такие уж они и густые. Больше препятствуют приточные каналы, но и их не так уж трудно преодолевать по висящим над ними валежинам.

Смотрю, а из березняка выходят два дика. И не самка с самцом, а свиньи – я их хорошо различаю по полу: у самца голова намного больше и изо рта торчат клыки, а эти вроде домашних свиней, не такие уж и большие.
Вышли, значит, из кустов, посмотрели на меня и обратно в заросли возвратились. Стою, смотрю вслед зверям.

Вижу, по кустам, по траве кто-то бежит. Сначала не понимаю, кто это может быть. Наконец соображаю, что бежит стадо маленьких дичков. Вжух, и в мгновение пролетают метрах в двадцати от меня.
Спрятались в кустах, там развернулись и летят обратно. Стою, а они уже не в двадцати, а метрах в десяти от меня проносятся. Снова в кусты прячутся. Принимаю стойку смирно и ожидаю, что будет дальше. Опять мчат возле меня и прячутся в кустарник. Проходит несколько секунд, и слышу, как из травы доносится шуршащий звук многих ног. Сквозь прошлогодние травяные заросли замечаю участников звериного кросса лишь тогда, когда они направляются прямо на меня.
Остановились метрах в десяти от меня, из травы рыла задрали вверх и впялились взглядами мне прямо в глаза. Продолжаю стоять не шевелясь.
Поглядели несколько секунд на меня и снова в кусты бросились. Побегали-побегали и опять прямо на меня стремительно мчат. Ещё ближе подбегают – уже метрах в пяти останавливаются.
На этот раз рыла задрали, поглядели на неизвестное им чудо несколько секунд и хоп – уже их нету. Как растворились, будто здесь и не были.
Думаю: что же будет дальше? Стою. Жду. В очередной раз прут будто сумасшедшие. Перебираю в уме варианты возможных последствий сей неожиданной встречи: собьют ведь. Нет, резко останавливаются метрах в трёх от меня, да нет – менее чем в трёх, поскольку даже шерстинки над круглыми глазами различаю – брови, значит.
Самообладания не теряю. Себе на удивление спокойно соображаю, сколько же их тут. Посчитать не успеваю, но больше десятка – это точно.
А малыши задрали рыльца вверх и вперились в меня круглющими глазами. Что у них на уме, по немигающим чёрным глазам не отгадаешь. Набросятся? Родительниц на помощь позовут? Что же мне делать? Отпугнуть приставонов? А как? Руками замахать? Крикнуть на них? Но на крик мамаши прибегут и непременно набросятся на висящее над их чадами невиданное чудище.
Рассказываю долго, а происходило сие молчаливое человеческо-звериное противостояние взглядов всего лишь секунд десять. Затем кабанята резко, будто по команде, разворачиваются и сигают в уже знакомые им кусты.
Стоял я, стоял, то ли боясь сдвинуться с места, то ли ожидая очередного визита дичков из кустов, уже и сам не помню. Когда повернул голову и посмотрел на кусты, возле которых раньше заприметил двух свиноматок, увидел темные их силуэты за безлистой порослью. Получается, что мамы наблюдали за игрой детей. Почему тогда не вмешались в их общение со мной? Но лучше об этом не думать, пока не удалился от ужасного места: подумал так и сквозь болото подался к Веребкам, стараясь не хрустеть сухими сучьями, ломающимися под сапогами.

Не первая эта была встреча с опасными обитателями леса. И всякий раз я оказывался безоружным. В следующий раз надо хотя бы туристический топорик брать с собой. В данном случае он бы не помог, но самого хотя бы чуток успокаивал.
Май-2026.
![]() НРАВИТСЯ 4 |
![]() СУПЕР |
![]() ХА-ХА |
![]() УХ ТЫ! |
![]() СОЧУВСТВУЮ |
Васіль, а ці знайшоў рогі?
Несцерка, Васіль табе не адкажа, паколькі ён не сябруе з інтэрнэтам.
Не могу согласиться... Кабан - это дикая свинья, без вариантов.
SeRJ, твоё несогласие утверждает, что во всём мире и на всех языках дикая свинья должна называться дикой свиньёй и никак иначе. Получается, что лишь беларусский язык единственный из всех существующих имеет ей иное прозвание - дзік (дик), с чем ты не можешь согласіться.
Блукач ВАЛАЦУЖНЫ, не... Дикая свинья - это кабан. Одним словом. Без вариантов. Люди сами сбили смысл слова, начав называть самца домашней свиньи кабаном. С другой стороны, как ты назовешь по белорусски самца дика ? Дик - это же общее название, как я понимаю. Недавно был такой разговор о дике. Я реально впервые услышал такое название..
SeRJ, да, по-беларусски дикий кабан есть дзік, а дикая свинья будет дзікая свіння.
Несцерка, стэлефанававаўся я з Хацам. Кожны год ён знаходзіць рогі, у асноўным ласіныя. Аднак сёлета не пашанцавала - не натрапіў на іх.
Несцерка, звяртаецца да цябе Аз з пытаннем:
"Вельмі складана зразумець, што ды як. Задай канкрэтнае пытанне Несцерку: адкуль, на яго погляд, бяруць ваду Люсінцы, і ці звязваліся яны са Святым возерам?"
Блукач ВАЛАЦУЖНЫ, у наш час Святое з Люсінцамі не звязаныя. Як было сотні гадоў таму я не ведаю. Меліяратары моцна змянілі ландшафт гэтых мясцін. У Люсінец вада паступае з былога торфзавода і з меліярацыйнага канала з пад Сітнікаў. У Малы Люсінец прытоку вады няма. Раней з яго выцякаў невялікі ручай, а ці ёсць зараз гэты ручай не ведаю бо даўно там не хадзіў. Непасрэдна паміж сабой Люсінцы не звязаныя.
Несцерка, дзякуй, коратка и зразумела, няхай Аз чытае, пакольки вывучае Лепельски край.
Несцерка, зноў Аз:
" Але, ты не туды паставіў пытанне. Здзівяцца чытачы - прычым тут Люсінец і Святое ў распавяданні Васіля Хацкевіча пра дзікоў? Але Несцерку дзякуй. Цяпер ясней пра звязкі прылепельскіх азёр. А як, на яго меркаванне, ці магла вада з бясецкага Луконца пападаць даўно раней у Люсінцы ці ў Святое возера?"
Я яму прапанаваў зарэгіцца на "Лепельбаі", каб непасрэдна самому весці дыялог з карыстальнікамі блогу без пасярэднікаў. Цяпер гэта складана, як казала Аня Круглік з Вісагінаса. Аднак з дапамогай дзяцей атрымалася.
Блукач ВАЛАЦУЖНЫ, мяркуючы па мапе Шуберта, Гаць, якая выцякала з Бясецкага Луконца, заходзіла у Малы Люсінец, а далей у Эсу. На фрагменце мапы, які ты выклаў у допісе "Медведи приближаются к городу" бачна што Гаць злучаецца з рэчкай з Люсінца, а далей ідзе у Эсу. Як яно было на самай справе да меліярацыи невядома. Зараз рэчка з Люсінца раздзяляецца. Па каналу управа вада ідзе у Гаць. Улева рэчка у 60-х, 70-х гадах выходзіла у Эсу па каналу паміж Куляшамі і Гайком. Зараз гэты канал зарос і рэча з Люсінца цячэ ба балоту паміж Гаццю і Гайком і злучаецца з Гаццю перад выхадам у Эсу. З Святым возерам Бясецкі Луконец не быў звязаны. На маю думку я падрабязна напісаў, больш няма чаго дадаць. Калі будуць пытанні, я адкажу, калі буду ведаць адказ.
Несцерка, я там бадзяўся неаднойчы, аднак твой камент лічу дужа цікавым. Ты і раней мяне асвятляў пра гэтую мясцовасць, што дапамагала мне вывучаць і апісваць яе. Вялікі дзякуй табе!
Блукач ВАЛАЦУЖНЫ, калі ласка! Табе вялікі дзякуй за твае аповяды пра мясціны у якіх мне пабываць не давялося.